Verdade Que Liberta x Religião Que Escraviza

Há momentos na vida dos quais chegamos a acreditar que estamos em plena liberdade, onde  os nossos passos são determinados por faculdades mentais cujos processos estão inteiramente ligados ao que nós acreditamos saber sobre ser livre. 

Construímos planos, constituímos famílias, almejamos posições sociais, adquirimos bens que julgamos ser necessária a nossa felicidade.
Fabricamos e consumimos idéias e, repetidas vezes, meditamos sobre o que elas realmente nos dizem. O fato é que quando falamos sobre liberdade, pensamos também nos diversos conceitos individuais transferidos ao tema, que por sua vez, cada um de maneira particular denomina com trajes e contornos diferentes o seu significado. Muitas vezes acreditamos maciçamente que se nos moldarmos aos padrões morais de liberdade, seremos, de fato, livres. E assim vai sendo processado os saberes, uma concordância mútua de conceitos que estão conectados com cada momento histórico individual ou coletivo.

Para muitos, o significado individual sobrepõe a todos, pois como nos é de direito, o pensamento filosófico é de cada um, embora em nossa mente palavra final seja sempre absolutamente egoísta. Foi assim que procederam alguns megalomaníacos no século XX como Adolf Hitler com o partido nazista alemão, Josef Stalin e o partido comunista russo, e Benito Mussolini com seu partido fascista italiano, que agiam de forma monstruosa em nome da “liberdade” ou do poder absoluto de suas nações. Portanto, nossos padrões de comportamento têm ligações fortes com os elementos que constituem os valores de nossa suposta liberdade, bem como no campo financeiro, sentimental ou institucional. Neste caso discorrerei somente às supostas liberdades religiosas e suas megalomanias.

A religião com todos os seus significados e valores que lhes são peculiares, mas paradoxalmente universais, apresenta-se como uma rígida instituição com ideologias, das quais não estão muito distantes dos partidos citados acima, embora a opressão seja mais no campo ideológico-doutrinário do que físico. Ao longo dos séculos a estrutura religiosa é sempre a mesma, variando somente os nomes e costumes, os quais são adaptados conforme os interesses de cada grupo influenciados pela moral daquele tempo.

A idéia de religião se resume a uma opção humana de organizar e sistematizar a relação individual com o divino conforme a crença coletiva, motivada, sobretudo, pelos valores morais vigentes.

O propósito consiste em sempre padronizar qualquer relação entre o individuo e a divindade, estabelecendo ritos e dogmas considerados mais importantes do que as próprias necessidades humanas de simplesmente viver com a consciência adquirida conforme o evangelho, que acontece justamente no caminhar da vida.

Afinal, o que realmente significa esse sistema padronizado, liberdade do mundo ou prisão?

Dentre as mais diversas ideologias conhecidas, quero me reportar ao único indivíduo que não sistematizou formas de relações universais em suas afirmações sobre o reino transcendental. Este foi um jovem nazareno chamado Jesus Cristo, com suas idéias tão revolucionárias, tornou-se responsável por dividir a história humana em dois períodos, nos dando um significado novo a tudo que se refere a relacionamento com o divino e com o próprio Deus.

Em uma de suas biografias chamada o evangelho de João, no capítulo 8 e verso 32, encontra-se Jesus falando a cerca do processo genuíno de libertação ante a tudo aquilo que conspirava contra a verdadeira liberdade, inclusive discursando sobre o processo negativo que as religiões causam na mente humana.

Como Ele mesmo acrescenta nos versos seqüenciais o seguinte; “... se o filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres...”, ou seja, o processo de libertação está diretamente ligado somente a pessoa de Cristo por intermédio da fé, significando que os valores que decorrem do próprio intelecto humano passam a estar conforme a consciência do evangelho, onde qualquer forma humana de dominação, ou imposição, tanto intelectual quanto física, transforma-se em estruturas irrelevantes no tocante as suas influências.

Assim todo padrão de relacionamento com Cristo liga-se com a demanda de cada ser, o que diferencia das diversas filosofias humanas, consideradas simplesmente vãs para o apóstolo Paulo.

Com isso, temos a liberdade de Cristo como nossa referência, mediante a fé que justificou os heróis do antigo testamento, mesmo com comportamentos condenados do ponto de vista moral de suas épocas, alguns padrões até mais conservadores do que os de hoje. Entretanto essas pessoas entenderam as implicações de estarem libertos, embora estando em sociedades que os oprimiam tanto politicamente quanto religiosamente sem algum tipo de relacionamento com o Deus verdadeiro. Entretanto o verdadeiro Deus não exige nada de nós, pois o preço na cruz já foi completamente pago; “Teltelestai”... Está consumado!

E não foi a toa que o Mestre dos mestres viveu entre nós, ensinando a todos, mesmo com atitudes incompreensíveis ante aos padrões da religião judaica. Senão vejamos. Certa vez, Jesus passava sobre uma plantação de milho, naquela ocasião os discípulos encontravam-se famintos, pois passaram algumas horas caminhando. Quando observaram as espigas de milho não hesitaram em colhê-las para comerem. Imediatamente um judeu do partido dos fariseus observou-os comendo sorridentes, ele os repreendeu dizendo que o fato não era condizente com os costumes sabatino. Ora, aqui abro um parêntese para uma curta reflexão. O religioso sequer percebeu a necessidade humana que era notória naquele instante, pois estavam todos com fome, precisavam de alimento, porém o fariseu com toda a arrogância de quem não está preocupado com o próximo, acabou colocando o costume acima dos seres humanos que ali estavam inclusive Jesus. Entretanto com toda calma e paciência, o Mestre da sensibilidade o conduziu a uma reflexão profunda a cerca de dogmas e costumes, e mais que isso, também tratou da hipocrisia do religioso, bem como a sua interpretação que se baseava nas aparências exteriores, que por sua vez, podem levar o ser humano a um patamar de completa cegueira espiritual.

Observando os quatro evangelhos ou biografias de Jesus, veremos várias situações onde Jesus e seus discípulos viveram, dos quais muitos dos seus comportamentos eram completamente inconcebíveis aos padrões religiosos daquela época histórica. Jesus quebrou vários paradigmas religiosos, remetendo aos homens, tanto os da religião ou não, a pensarem sobre o que eram feitos os firmamentos de sua religião ou ideologias, se eram firmadas na areia ou em rocha. Assim nos dias de hoje, não existem muitas diferenças nas estruturas encontradas nos dias de Jesus, algumas ainda existem com toda força no campo religioso. Há ainda várias semelhanças visíveis de costumes segundo aquela ótica dos fariseus hipócritas, ou mesmo segundo os nazistas, ou os bolcheviques, mudando somente as nomenclaturas. Verificá-las onde incidem essas estruturas, ou onde estão essas personalidades de gente parecida com aquelas daquela época, muitas ainda com contornos acentuados, e em quais ambientes elas estão ainda vivas, é uma tarefa libertadora.

                                                              POR WESLEY FERRER